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<title>Maya (Mutter Buddhas)</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Maya (Mutter Buddhas)</span></h1>

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<p><b>Maya</b> (manchmal auch Māyā) war – der <a href="Buddhismus" title="Buddhismus">buddhistischen</a> Überlieferung zufolge – die leibliche Mutter <a href="Buddha" title="Buddha">Buddhas</a>. Sie wird auch als <i>Mahamaya</i> („Große Maya“) oder <i>Mayadevi</i> („Königin Maya“, „Göttin Maya“) bezeichnet. Im <a href="Tibetischer_Buddhismus" class="mw-redirect" title="Tibetischer Buddhismus">tibetischen Buddhismus</a> lautet ihr Name <i>Gyutrulma</i>. Ihr Name bedeutet so viel wie „Verzauberung“ oder „Illusion“, was mit ihrer außergewöhnlichen Schönheit in Verbindung gebracht wird.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Überlieferung"><span id=".C3.9Cberlieferung"></span>Überlieferung</h2></div>

<p>Maya war die Gemahlin des Königs <a href="Shuddhodana" title="Shuddhodana">Śuddhodana</a> vom Stamm der Shakyas in <a href="Kapilavastu" title="Kapilavastu">Kapilavastu</a> und die leibliche Mutter <a href="Buddha" title="Buddha">Buddhas</a>. Nachdem der Ehe mit König Śuddhodana 20 Jahre lang keine Kinder beschieden waren, träumte Maya in einer <a href="Vollmond" title="Vollmond">Vollmondnacht</a>, dass sie von himmlischen Geistern <i>(<a href="Deva_(Gott)" title="Deva (Gott)">devas</a>)</i> zu einem See in den Bergen des <a href="Himalaya" title="Himalaya">Himalaya</a> entführt werde; nach einem Bad im See sei sie von den <i>devas</i> in himmlische Gewänder gekleidet, mit kostbarem Parfum besprüht und mit Blütenblättern bestreut worden. Im Schlaf sei ihr ein <a href="Wei%C3%9Fer_Elefant" title="Weißer Elefant">weißer Elefant</a> mit einer <a href="Lotosblumen" title="Lotosblumen">Lotosblüte</a> am Stoßzahn erschienen, der sie dreimal umkreist hätte und dann durch ihre rechte Seite in sie eingedrungen sei. Später sei der Elefant verschwunden, doch nach dem Erwachen habe sie gewusst, dass ihr etwas ganz Besonderes widerfahren sei, denn Elefanten – speziell weiße – gelten in Asien als Verkörperungen bzw. als Symbole von Macht und Auserwähltsein.

</p><p>Nach zehnmonatiger Schwangerschaft soll sie eine Reise zu ihrem Elternhaus nach <a href="Devdaha" title="Devdaha">Devadaha</a> angetreten haben, um dort zu entbinden, doch bereits auf halbem Weg dorthin habe sie bei der heutigen Stadt <a href="Lumbini" title="Lumbini">Lumbini</a> (<a href="Nepal" title="Nepal">Nepal</a>) – stehend und sich an den Zweigen eines <a href="Salbaum" title="Salbaum">Salbaumes</a> <i>(Shorea robusta)</i>, der in alten Schriften häufig mit einem <a href="Saraca_asoca" title="Saraca asoca">Ashoka-Baum</a> <i>(Saraca asoca)</i> verwechselt wurde, festhaltend – einen Sohn, dem man den Namen <a href="Siddhartha_Gautama" title="Siddhartha Gautama">Siddhartha</a> gab, geboren. Gemäß der Überlieferung soll die Geburt durch die rechte Seite Mayas erfolgt sein; sieben Tage nach der Geburt starb sie. Dies alles geschah nach buddhistischer Überlieferung im Jahre 563 v. Chr. (diese Datierung ist allerdings bereits vor geraumer Zeit in Frage gestellt worden). Ihr Sohn wurde von ihrer Schwester <a href="Mahapajapati_Gotami" title="Mahapajapati Gotami">Mahapajapati Gotami</a> aufgezogen, die auch die zweite Ehefrau König Śuddhodanas wurde.

</p><p>Nachdem Siddharta die Erleuchtung erlangt hatte und zum Buddha (Sanskrit: „Erwachter“ oder „Erleuchteter“) geworden war, habe er seine Mutter drei Monate lang im Himmel besucht, ihr Respekt erwiesen und sie in der Lehre des <a href="Dharma" title="Dharma">Dharma</a> unterwiesen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Buddhismus_und_Christentum">Buddhismus und Christentum</h2></div>

<p>Die christliche und die buddhistische Überlieferung haben gewisse Parallelen in Bezug auf die <a href="Jungfrauengeburt" title="Jungfrauengeburt">jungfräuliche Empfängnis</a>, die Geburt des Sohnes auf einer Reise und die – durch Legendenbildung oder von den Evangelisten <a href="Matth%C3%A4us_(Evangelist)" class="mw-redirect" title="Matthäus (Evangelist)">Matthäus</a> (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 1,1-17 ) und <a href="Lukas_(Evangelist)" title="Lukas (Evangelist)">Lukas</a> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 3,23-38 ) selbst konstruierte – königliche Abstammung. Doch es gibt auch deutliche Unterschiede – z. B. verstarb Maria nicht nach der Geburt ihres göttlichen Sohnes.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Griechische_und_römische_Mythologie"><span id="Griechische_und_r.C3.B6mische_Mythologie"></span>Griechische und römische Mythologie</h2></div>

<p>Erwähnenswert ist überdies die Namensgleichheit zu <a href="Maia_(Tochter_des_Atlas)" title="Maia (Tochter des Atlas)">Maia</a>, der des Nachts von <a href="Zeus" title="Zeus">Zeus</a> geschwängerten Mutter des griechischen Götterboten <a href="Hermes" title="Hermes">Hermes</a>. Auch eine römische Fruchtbarkeitsgöttin trägt den Namen Maia.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Maya_(Philosophie)" title="Maya (Philosophie)">Maya (Philosophie)</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Miranda Shaw: <i>Buddhist Goddesses of India.</i> Princeton University Press 2006, ISBN 0-691-12758-1, S. 45 f.</li>

<li>Hans Wolfgang Schumann: <i>Buddhismus. Stifter, Schulen und Systeme.</i> Diederichs, München 1993, ISBN 3-424-01461-3, S. 14 f.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Queen_Maya?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Queen Maya</a></span></b> – Sammlung von Bildern</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.buddhanet.net/e-learning/buddhism/lifebuddha/1lbud.htm"><i>Traum der Königin Maya</i></a> (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://tricycle.org/article/three-forgotten-stories-buddhas-mother/"><i>Maya – Drei vergessene Geschichten</i></a> (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://en.unesco.org/silkroad/sites/default/files/knowledge-bank-article/maya_the_mother_of_the_buddha_in_the_japanese_tradition.pdf"><i>Maya – Japanische Tradition</i></a> (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://bulletin.hds.harvard.edu/the-death-of-the-buddhas-mother/"><i>Tod Mayas</i></a> (englisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a> (Hrsg.): <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.archive.org/stream/ausfhrlichesle0202rosc#page/n238/mode/1up"><i>Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie.</i></a> Leipzig 1897, Sp. 2234 ff.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/123307066">123307066</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/13213452/">13213452</a></span> | </div>

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